📋 Sınav Bilgileri
10. Sınıf Din Kültürü Fıkhi Yorumlar Testi çöz! Ücretsiz, online ve MEB kazanımlarına uygun sorularla konuyu pekiştir, detaylı çözümlerle eksiklerini hemen gör.
🔍 10. Sınıf Din Kültürü Fıkhi Yorumlar Soruları ve Cevapları
1 / 25
1.
Fıkıh, İslam'ın ibadetler ve sosyal hayatla ilgili hükümlerini delilleriyle bilmektir. Ancak zamanın değişmesiyle bazı hükümlerin uygulama biçimleri de değişebilir. Bu durum 'Zamanın değişmesiyle hükümlerin değişmesi inkâr olunamaz' kuralıyla ifade edilir. Bu kuralın temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Dinin temel inanç esaslarını güncellemek
B)
İbadetlerin rükünlerini tamamen ortadan kaldırmak
C)
Değişen hayat şartlarında dini çözümler üreterek kolaylık sağlamak
D)
Herkesin kendi isteğine göre yeni bir din oluşturmasını sağlamak
E)
Ayet ve hadislerin metinlerini modern çağa göre yeniden yazmak
2.
İmam Şafii, hayatının bir kısmını Bağdat'ta, bir kısmını ise Mısır'da geçirmiştir. Bağdat'tayken verdiği bazı fetvaları, Mısır'a gittiğinde oranın örf, adet ve sosyal yapısının farklı olması sebebiyle değiştirmiştir. Bu durum fıkhi yorum farklarının hangi sebebinden kaynaklanmaktadır?
A)
İnsan yapısından kaynaklanan sebepler
B)
Sosyal ve kültürel çevreden kaynaklanan sebepler
C)
Hadislerin sıhhat derecesindeki farklılıklar
D)
Metinlerin dil özelliklerinden kaynaklanan sebepler
E)
Siyasi görüş ayrılıklarından kaynaklanan sebepler
3.
Ebu Hanife, bir mesele hakkında hüküm verirken önce Kur'an'a, sonra sünnete bakar; eğer bunlarda bulamazsa sahabe sözlerine başvurur. Bunlarda da bir çözüm yoksa kendi içtihadını yapar. Onun bu akılcı ve sistematik yöntemi fıkıhta 'Rey ekolü' olarak adlandırılır. Buna göre Ebu Hanife'nin metodolojisi hakkında hangisi söylenebilir?
A)
Sadece kendi görüşlerine dayanarak hüküm verir.
B)
Sünneti tamamen devre dışı bırakır.
C)
Nakil ile akıl arasında bir denge kurmaya çalışır.
D)
Sahabe görüşlerini Kur'an'ın önünde tutar.
E)
Sadece ibadet konularıyla ilgilenir.
4.
İmam Malik, fıkhi hükümlerde 'Medine halkının yaşayışını' (Amel-i ehl-i Medine) çok önemli bir delil olarak kabul eder. Ona göre Hz. Peygamber uzun süre orada yaşamış ve sünneti orada bizzat uygulanmıştır. Bu bilgiye dayanarak Maliki mezhebi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A)
Sadece yazılı metinlere odaklanır.
B)
Hz. Peygamber'in yaşadığı çevrenin yaşayan sünnetine önem verir.
C)
Akıl yürütmeyi tamamen reddeder.
D)
Diğer şehirlerdeki müslümanları dışlar.
E)
Kur'an'ı Kerim'i ikinci plana atar.
5.
Günümüzde tıp alanındaki gelişmelerle ortaya çıkan 'organ nakli' veya 'tüp bebek' gibi konular hakkında Kur'an ve Sünnet'te doğrudan bir hüküm bulunmamaktadır. İslam alimleri bu yeni sorunları çözmek için benzer durumlardan yola çıkarak hüküm verirler. Bu sürece ne ad verilir?
A)
İtikad
B)
İhsan
C)
İjtihad
D)
İhlas
E)
Taklit
6.
Hanefi mezhebinde bir kişinin abdestliyken vücudundan kan çıkması abdesti bozarken, Şafii mezhebine göre bozmaz. Öte yandan Şafii mezhebinde karşı cinse (nikah düşen) dokunmak abdesti bozarken, Hanefi mezhebinde bozmaz. Bu farklılıkların temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Mezheplerin farklı dinlere inanması
B)
Ayet ve hadislerin farklı yorumlanması ve değerlendirilmesi
C)
Müslümanlar arasında kasıtlı olarak ikilik çıkarılmak istenmesi
D)
Bazı alimlerin ibadetleri zorlaştırmak istemesi
E)
Kur'an-ı Kerim metinlerinin zamanla değişmiş olması
7.
Aşağıdakilerden hangisi fıkhi yorumların (mezheplerin) ortaya çıkışına zemin hazırlayan 'siyasi' nedenlerden biri olabilir?
A)
Arapça'daki kelimelerin birden fazla anlama gelmesi
B)
Hz. Peygamber'in vefatından sonra halifelik seçiminde yaşanan tartışmalar
C)
Farklı coğrafyalardaki iklim şartlarının giyimi etkilemesi
D)
Bazı insanların daha zeki ve araştırmacı olması
E)
Hadislerin farklı bölgelere farklı zamanlarda ulaşması
8.
Bir fıkıh alimi olan Ahmet Bey, yaşadığı bölgede yeni ortaya çıkan bir ticari işlem hakkında hüküm vermek istemektedir. Ahmet Bey'in bu süreçte izleyeceği en doğru yol aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Sadece kendi mantığına göre karar vermek
B)
Batı hukuk sistemindeki benzer kuralları kopyalamak
C)
Kur'an ve Sünnet'teki temel ilkeler ışığında maslahatı (kamu yararını) gözeterek karar vermek
D)
Kararsız kalıp hiçbir açıklama yapmamak
E)
Eski kitaplardaki her hükmü, değişen şartlara bakmaksızın aynen uygulamak
9.
Hanbeli mezhebinin en belirgin özelliği, hakkında açık bir hüküm bulunmayan konularda 'zayıf hadisi' bile 'kıyas' (akıl yürütme) yapmaya tercih etmeleridir. Buna göre Hanbeli mezhebi için hangisi söylenebilir?
A)
Akılcı yorumlara çok geniş yer verirler.
B)
Hadislere bağlılıkları çok güçlüdür.
C)
Kur'an'ı sadece ibadet için okurlar.
D)
Modern hayata tamamen kapalıdırlar.
E)
Sadece Mekke halkının örfünü esas alırlar.
10.
İslam düşüncesinde 'Din' ile 'Din Anlayışı' arasındaki farkı bilen bir öğrencinin aşağıdaki tutumlardan hangisini sergilemesi beklenmez?
A)
Kendi mezhebini dinin kendisiyle eş değer görmesi
B)
Farklı yorumlara sahip insanlara hoşgörüyle yaklaşması
C)
Dinin değişmez ilkeleri ile yorumları birbirinden ayırt etmesi
D)
Mezheplerin birer düşünce okulu olduğunu kabul etmesi
E)
Yeni sorunlara dinin temel ilkeleri çerçevesinde çözümler aranabileceğini savunması
11.
Mezheplerin ortaya çıkış nedenlerinden biri de 'insan yapısı'dır. İnsanların karakterleri, zeka düzeyleri ve olaylara bakış açıları birbirinden farklıdır. Bu durumun fıkha yansıması nasıl olmuştur?
A)
Herkesin ibadetleri farklı zamanlarda yapmasına neden olmuştur.
B)
Bazı alimlerin daha ihtiyatlı (tedbirli), bazılarının ise daha kolaylaştırıcı yorumlar yapmasına yol açmıştır.
C)
Müslümanların birbirleriyle savaşmasına neden olmuştur.
D)
Kur'an'ın birden fazla nüshasının oluşmasına sebep olmuştur.
E)
Dinin evrenselliğini zedelemiştir.
12.
Fıkıh ilminin temel konuları arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?
A)
İbadetler (Namaz, Oruç vb.)
B)
Muamelat (Ticaret, Evlenme vb.)
C)
Ukubat (Cezalar)
D)
Esma-i Hüsna'nın derin anlamları ve Allah'ın sıfatları
E)
Miras paylaşımı
13.
İmam Şafii'nin en önemli eseri olan ve fıkıh usulü (metodolojisi) alanında yazılan ilk eser kabul edilen kitap hangisidir?
A)
Fıkhu'l-Ekber
B)
el-Muvatta
C)
er-Risale
D)
Müsned
E)
el-Mabsut
14.
Fıkhi yorumların çeşitliliği hakkında Hz. Peygamber'in 'Ümmetimin ihtilafı (yorum farkı) bir rahmettir' sözü neyi ifade etmektedir?
A)
Müslümanların sürekli kavga etmesi gerektiğini
B)
Farklı yorumların hayatı kolaylaştıran birer imkan olduğunu
C)
Dinde tek bir doğrunun asla bulunmadığını
D)
Herkesin istediği haramı helal kılabileceğini
E)
Mezheplerin dinin özünü değiştirdiğini
15.
Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
A)
Hanefi Mezhebi - Ebu Hanife
B)
Şafii Mezhebi - Muhammed b. İdris eş-Şafii
C)
Maliki Mezhebi - Malik b. Enes
D)
Hanbeli Mezhebi - Ahmed b. Hanbel
E)
Caferi Mezhebi - İmam Gazali
16.
Hanefi mezhebinde 'İstihsan' delili sıkça kullanılır. İstihsan, bir meselede daha kuvvetli bir gerekçeden dolayı genel kuraldan vazgeçip özel bir hükme yönelmektir. Bu durum fıkıhta neyi gösterir?
A)
Kuralların keyfi olarak çiğnendiğini
B)
Adaletin ve hakkaniyetin sağlanması için esneklik payı bırakıldığını
C)
Akıl yürütmenin yasaklandığını
D)
Mezhebin sadece zenginlere hitap ettiğini
E)
Hadislerin tamamen terk edildiğini
17.
Şafii mezhebi daha çok hangi coğrafyalarda yaygınlık göstermiştir?
A)
Türkiye, Balkanlar ve Orta Asya
B)
Mısır, Güney Arabistan, Doğu Anadolu ve Güneydoğu Asya
C)
Kuzey Afrika (Fas, Tunus, Cezayir)
D)
Suudi Arabistan'ın iç kısımları
E)
İran ve Azerbaycan
18.
Müslüman bir gencin, namaz kılarken ellerini bağlama biçimi veya abdest alırken başını mesh etme miktarı gibi konularda çevresindeki insanlardan farklı uygulamalar görmesi onu nasıl bir sonuca götürmelidir?
A)
Diğer insanların yanlış yolda olduğuna inanmalıdır.
B)
Bu farklılıkların fıkhi yorum zenginliği olduğunu anlamalıdır.
C)
Kendi uygulamasının tek doğru olduğunu savunmalıdır.
D)
Kimseyle dini konuları konuşmamalıdır.
E)
Mezheplerin dini bozduğunu düşünmelidir.
19.
Ebu Hanife'nin fıkıh anlayışında 'örf' önemli bir yer tutar. Eğer bir konuda nass (ayet/hadis) yoksa, toplumun iyi karşıladığı ve dine aykırı olmayan gelenekler hükme esas alınabilir. Bu yaklaşım fıkhın hangi özelliğini vurgular?
A)
Toplumdan kopuk olduğunu
B)
Hayatla iç içe ve toplumsal gerçekliklere duyarlı olduğunu
C)
Gelenekleri dinin üzerinde tuttuğunu
D)
Sadece Araplara özgü olduğunu
E)
Katı ve değişmez bir yapıda olduğunu
20.
Fıkhi bir hükmün kaynağı olan 'Kıyas'ın tanımı aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Kur'an ayetlerini ezberlemektir.
B)
Hakkında hüküm bulunmayan bir konuyu, aralarındaki benzerlikten dolayı hakkında hüküm bulunan konuya göre sonuçlandırmaktır.
C)
Sadece rüyalara dayanarak hüküm vermektir.
D)
Toplumun çoğunluğunun dediğini yapmaktır.
E)
Peygamberimizin hayatını hikayeleştirmektir.
21.
Caferilik mezhebiyle ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi doğrudur?
A)
Sadece akla dayanır, hadisleri kabul etmez.
B)
İmam Cafer-i Sadık'ın görüşleri etrafında şekillenmiştir.
C)
Sadece Anadolu'da yaygındır.
D)
Namaz ibadetini kabul etmez.
E)
Dört hak mezhep dışında kalan sapık bir yoldur.
22.
Aşağıdakilerden hangisi fıkhi mezheplerin Müslümanlar için sağladığı faydalardan biri değildir?
A)
Dini konuların daha derinlemesine araştırılmasını sağlamıştır.
B)
Farklı şartlardaki insanlar için uygulama kolaylığı sunmuştur.
C)
İslam hukukunun zengin bir literatür kazanmasını sağlamıştır.
D)
Müslümanlar arasında aşırı kutuplaşma ve düşmanlık oluşturmuştur.
E)
Yeni karşılaşılan sorunlara çözüm üretme imkanı vermiştir.
23.
Bir kişinin 'Ben hiçbir mezhebe uymuyorum, her konuda doğrudan Kur'an'a bakıp kendi hükmümü kendim veririm' demesi, akademik ve ilmi açıdan neden risklidir?
A)
Kur'an okumak yasak olduğu için.
B)
Mezhepler Kur'an'dan daha üstün olduğu için.
C)
Yeterli ilmi donanım ve usul bilgisi olmadan yanlış sonuçlara ulaşma ihtimali yüksek olduğu için.
D)
Kur'an'da her sorunun cevabı açıkça yazmadığı için.
E)
Devlet kanunlarına aykırı olduğu için.
24.
Fıkhi yorumların (mezheplerin) birer 'ekol' veya 'okul' olarak görülmesi ne anlama gelir?
A)
Her mezhebin kendine ait ayrı bir binası olduğu
B)
Mezheplerin farklı yöntemlerle aynı hakikati anlama çabası olduğu
C)
Mezheplerin sadece öğrenciler için olduğu
D)
Din eğitiminin sadece camilerde yapıldığı
E)
Mezheplerin zamanla geçerliliğini yitirdiği
25.
Aşağıdakilerden hangisi bir 'müçtehit'te (içtihat yapan alim) bulunması gereken özelliklerden biri değildir?
A)
Kur'an ve Sünnet bilgisine sahip olmak
B)
Arap dilini ve inceliklerini bilmek
C)
Toplumun örf ve adetlerini tanımak
D)
Masum (günahsız) olmak
E)
Fıkıh usulü kurallarını bilmek
Diğer 10. Sınıf Din Kültürü Testleri
Rapor Hazırla
Bu test üzerinde bir sorun mu fark ettiniz? Aşağıdaki formu doldurarak bize bildirin.
Yorum Ekle