10. Sınıf Felsefe Varlık Felsefesi Testi çöz! Ücretsiz, online ve MEB kazanımlarına uygun sorularla konuyu pekiştir, detaylı çözümlerle eksiklerini hemen gör.
10. Sınıf Felsefe Varlık Felsefesi Soruları ve Cevapları
1. Bir sanatçı, mermer bloğa bakarken orada henüz var olmayan bir heykelin hayalini kurar. Sanatçıya göre o heykel, mermerin içinde gizlidir ve sadece fazlalıkların atılması gerekir. Aristoteles'in 'Dört Neden' öğretisi düşünüldüğünde, sanatçının zihnindeki bu 'heykel fikri' hangi nedene karşılık gelir?
A) Maddi Neden
B) Formel Neden
C) Fail Neden
D) Ereksel Neden
E) Mekanik Neden
2. Herakleitos, 'Aynı nehirde iki kez yıkanılmaz' derken varlığın sürekli bir akış ve değişim içinde olduğunu savunur. Buna karşın Parmenides, değişimin bir yanılsama olduğunu ve 'Varlık vardır, yokluk yoktur' diyerek kalıcılığı vurgular. Bu iki filozofun temel uyuşmazlığı varlığın hangi özelliği üzerinedir?
A) Varlığın niceliği
B) Varlığın kaynağı
C) Varlığın mahiyeti (oluş mu, statik mi olduğu)
D) Varlığın bilinebilirliği
E) Varlığın insan zihninden bağımsızlığı
3. Bir bilgisayar mühendisi, bilgisayarın donanım parçalarını (işlemci, RAM, ekran kartı) bir araya getirir. Ancak bu parçalar tek başlarına bir anlam ifade etmez; onları çalıştıran ve bir amaca yönelten yazılımdır. Bu durum, varlığı 'madde ve form' ilişkisiyle açıklayan hangi filozofun görüşüne en yakındır?
A) Platon
B) Aristoteles
C) Demokritos
D) Thomas Hobbes
E) Jean Paul Sartre
4. Platon'a göre, içinde yaşadığımız ve duyularımızla algıladığımız bu dünya, asıl gerçeklik olan 'İdealar Dünyası'nın kusurlu bir gölgesidir. Buna göre, bir marangozun yaptığı masa ile zihnimizdeki 'masa ideası' arasındaki ilişki aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?
A) Somut olan, soyut olandan daha gerçektir.
B) Masa ideası, somut masanın bir kopyasıdır.
C) Somut masa, ideal masanın fenomen düzeyindeki yansımasıdır.
D) Her iki varlık da aynı gerçeklik düzeyine sahiptir.
E) Madde, ruhun bir dışavurumudur.
5. Descartes, 'Düşünüyorum, öyleyse varım' diyerek felsefesini başlatır ve varlığı 'ruh' (düşünen töz) ve 'madde' (yer kaplayan töz) olarak ikiye ayırır. Descartes'ın bu yaklaşımı ontolojide hangi akım içerisinde değerlendirilir?
A) Monizm (Tekçilik)
B) Düalizm (İkicilik)
C) Plüralizm (Çokçuluk)
D) Nihilizm (Hiççilik)
E) Materyalizm (Maddecilik)
6. La Mettrie, insanı 'Makine İnsan' olarak tanımlar ve ruhsal süreçlerin aslında biyolojik ve fiziksel süreçlerden ibaret olduğunu savunur. Bu görüş aşağıdaki felsefi akımlardan hangisine doğrudan örnektir?
A) İdealizm
B) Fenomenoloji
C) Materyalizm
D) Egzistansiyalizm
E) Nihilizm
7. Sartre'a göre 'İnsanda varoluş özden önce gelir.' Bu ifade, insanın önceden belirlenmiş bir kaderi veya doğası olmadığını, kendi seçimleriyle kendi özünü oluşturduğunu belirtir. Bu düşünce tarzı hangi akımın temelidir?
A) Materyalizm
B) Pragmatizm
C) Egzistansiyalizm (Varoluşçuluk)
D) Pozitivizm
E) Rasyonalizm
8. Bilim, varlığı 'parçalara ayırarak' ve 'deney-gözlem' yöntemini kullanarak incelerken; felsefe varlığı 'bir bütün olarak' ve 'akıl yürütme' yoluyla ele alır. Bu durum aşağıdakilerden hangisini kanıtlar?
A) Bilimin felsefeden daha üstün olduğunu
B) Felsefenin varlığın öznel kısmıyla ilgilenmediğini
C) Bilim ve felsefenin varlığa yaklaşım tarzlarının farklı olduğunu
D) Varlığın sadece bilimsel yöntemle anlaşılabileceğini
E) Ontolojinin bilimsel verilere dayanmadığını
9. Gorgias'ın 'Hiçbir şey yoktur, olsa da bilinemez, bilinse de başkasına aktarılamaz' sözü, varlık felsefesinde hangi temel duruşu temsil eder?
A) Realizm
B) Nihilizm
C) İdealizm
D) Materyalizm
E) Fenomenoloji
10. Husserl'e göre bir nesnenin özüne ulaşmak için onun rengi, şekli, ağırlığı gibi duyusal özelliklerini bir kenara bırakmak (paranteze almak) gerekir. Bu yönteme ne ad verilir?
A) Diyalektik
B) Tümevarım
C) Epokhe (Paranteze Alm
D) Analiz
E) Sentez
11. Marx'a göre düşünceyi belirleyen şey maddedir ve toplumsal bilinci belirleyen temel unsur ekonomik üretim ilişkileridir. Marx'ın bu 'Diyalektik Materyalizm' görüşü, Hegel'in hangi yaklaşımına bir tepki olarak doğmuştur?
A) Varlığı yoklukla bir tutan nihilizmine
B) Varlığı 'Geist' (Ruh) ile açıklayan idealizmine
C) Varlığı atomlarla açıklayan atomizmine
D) Varlığı fenomenlerle sınırlayan görüşüne
E) Varlığı sadece madde olarak görmesine
12. Farabi'ye göre varlıklar ikiye ayrılır: 'Zorunlu Varlık' (Vacib-ül Vücud) ve 'Mümkün Varlık' (Mümkin-ül Vücud). Zorunlu varlık, var olmak için başka bir şeye ihtiyaç duymazken; mümkün varlıklar varlıklarını O'na borçludur. Farabi'nin bu ayrımı aşağıdakilerden hangisini temellendirmeye yöneliktir?
A) Evrenin sonsuzluğunu
B) Maddenin ebediliğini
C) Tanrı'nın varlığını ve diğer varlıkların kaynağı olduğunu
D) İnsan iradesinin sınırsızlığını
E) Bilginin kaynağının duyular olduğunu
13. Bir masa, üzerine bir şeyler koymak için vardır. Bir kalem, yazı yazmak için üretilmiştir. Ancak bir insan, dünyaya geldiğinde ne olacağı önceden belirlenmemiştir; o, kendi anlamını kendi yaratır. Bu bakış açısı varlığın hangi türüne vurgu yapar?
A) İdeal varlık
B) Nesnel varlık
C) Özgür iradeye sahip insani varoluş
D) Değişmez tözsel varlık
E) Geometrik varlık
14. Spinoza'ya göre evrende tek bir töz vardır; o da Tanrı'dır. Doğa ve Tanrı aynı şeyin farklı isimleridir (Panteizm). Bu görüşe göre aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A) Tanrı evrenden ayrı ve aşkın bir varlıktır.
B) Evren rastlantısal bir şekilde oluşmuştur.
C) Tanrı ve Doğa özdeştir; evren Tanrı'nın kendisidir.
D) Ruh ve madde birbirinden tamamen bağımsız tözlerdir.
E) Gerçek varlık diye bir şey yoktur.
15. Ontoloji ile epistemoloji arasındaki ilişki düşünüldüğünde, 'Dış dünyada benden bağımsız bir gerçeklik var mıdır?' sorusu hangi alanın temel sorusudur?
A) Etik
B) Estetik
C) Ontoloji
D) Siyaset Felsefesi
E) Mantık
16. Hegel'e göre 'Gerçek olan akılsal, akılsal olan gerçektir.' Bu ifade varlığın temelinde neyin olduğunu savunmaktadır?
A) Madde
B) Deney
C) Düşünce/Akıl (Geist)
D) Atomlar
E) Boşluk
17. Demokritos'a göre evren, bölünemeyen en küçük yapı taşları olan atomların boşluktaki hareketlerinden meydana gelir. Bu görüş varlığı ne olarak kabul eder?
A) İdea
B) Oluş
C) Madde
D) Fenomen
E) Ruh
18. Yeni Ontoloji'nin kurucusu Nicolai Hartmann'a göre varlık katmanlara ayrılır: İnorganik, organik, ruhsal ve tinsel katman. Hartmann'ın bu yaklaşımı aşağıdakilerden hangisine bir karşı çıkıştır?
A) Varlığın çok boyutlu olduğuna
B) Varlığı tek bir ilkeye (indirgemecilik) indirgeyen görüşlere
C) Bilimin verilerine
D) Varlığın bilinebileceğine
E) Nesnel gerçekliğe
19. Varlık felsefesinde 'Reel (Gerçek) Varlık' ile 'İdeal (Düşünsel) Varlık' ayrımı yapılır. Aşağıdakilerden hangisi 'İdeal Varlık' örneğidir?
A) Yağmurun yağması
B) Pi sayısı
C) Çınar ağacı
D) Galaksiler
E) Akıllı telefon
20. Whitehead'e göre doğa, durağan nesnelerden değil, sürekli gerçekleşen olaylardan oluşur. Varlık bir 'süreç'tir. Bu görüş hangi antik filozofun 'akış' düşüncesiyle paralellik gösterir?
A) Parmenides
B) Herakleitos
C) Thales
D) Sokrates
E) Epiküros
21. Taoizm'e göre evrenin temel ilkesi olan 'Tao', isimlendirilemez, formsuzdur ve her şeyin kaynağıdır. Tao'ya göre varlık aslında bir 'yokluk'tan (hiçlikten) gelir. Bu yaklaşım ontolojik olarak nereye yakındır?
A) Materyalizm
B) Nihilizm / Hiççilik
C) Pozitivizm
D) Realizm
E) Pragmatizm
22. Platon'un Mağara Alegorisi'nde zincirlerinden kurtulup dışarı çıkan kişinin gördüğü 'Güneş', ontolojik olarak neyi temsil eder?
A) Maddi dünyanın zenginliğini
B) Yanılsamaların kaynağını
C) İyi İdeası'nı (En yüksek gerçekliği)
D) İnsan ruhunun karanlığını
E) Duyusal verilerin doğruluğunu
23. Bir masanın 'maddi nedeni' odun, 'formel nedeni' masanın şekli, 'fail nedeni' marangozdur. Peki, masanın 'yemek yemek için yapılmış olması' hangi nedene girer?
A) Maddi Neden
B) Formel Neden
C) Fail Neden
D) Ereksel (Amatsal) Neden
E) Zorunlu Neden
24. Diyalektik yöntem; Tez, Antitez ve Sentez aşamalarından oluşur. Hegel'de bu süreç 'Düşünce'nin gelişimi iken, Marx'ta 'Madde'nin ve toplumun gelişimidir. Buna göre her iki filozof için ortak olan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) Ruhun önceliği
B) Değişimin yasası (Diyalektik)
C) Maddenin sonsuzluğu
D) Bilginin imkansızlığı
E) Tanrısal irade
25. Felsefe tarihinde 'Varlık var mıdır?' sorusuna 'Yoktur' diyenler nihilizmi, 'Vardır' diyenler ise realizmi savunur. Realizme göre varlığın insan zihninden bağımsız olması ne anlama gelir?
A) Varlığın sadece rüyalarda olduğu
B) İnsan düşünmese de nesnelerin var olmaya devam ettiği
C) Gerçekliğin kişiden kişiye değiştiği
D) Varlığın sadece dilde bir isim olduğu
E) Duyuların bizi her zaman yanılttığı
Sınav Bilgileri
2026Maarif Modeli
Sınav İstatistikleri
Soru Sayısı 25 Soru
Test Süresi 25 Dakika
Seviye Zor
